以下又是一篇與香有關,運用在生活上的難得好文,轉貼以饗。這也是【香巷】一直以來的做工: 以香為引,慢漫涉入並薰習東方美學生活芳療(香道)領域。 。。

香在生活上的應用
                 (摘自1990.2茶藝月刊)


  感受到香氣的存在,應該是自有人類以來就會的。世界三大文明古國:中國、埃及及印度,均有很多史料,提到香的應用。
  中國最古的史書─尚書(約在西元前二千多年)就曾提到「至治馨香,感於神明」,也就是說:「一個治績良能的政府,其德政所產生的芬芳,會感動神明。」又如宋朝丁謂的「天香傳」,對於南海各國香料的傳入、產地、種類、功用的敘述,非常詳盡。

  至於古代埃及,約在西元前三千五百年至五千年的錫尼王朝的時候,已經有文物可證明香己經普遍地使用在祭典、美化生活或醫學上的屍體防腐等等的用途上。
  印度約在西元前六~五世紀,印度河流域已經有焚香的習慣。在很多經典裡,如華嚴經、楞嚴經、法華經、六祖壇經、維摩詰經……等等都會出現關於「香」的記載。尤其是維摩詰經中,對於香道精神的闡述,更為精闢。

  綜觀古今中外,對於香的應用,可說非常普遍的存在,日常生活之中,容述如下:

一、 食用: 一般的香料,如果加在食物之中,可以增加食物的美味,又可防腐,最常為人所知的,如胡椒、豆蔻、八角、茴香……等。又,古人將某些香料,如沈香、橄 欖、雞舌香含在口中或嚼食,使口氣芬芳,有如今天的口香糖。或是將之製成飲料飲用,如薔薇露、五香飲。或將香料加入茶中飲用,或製成香藥酒服用,如椒酒、 蘇合香酒等。

二、 藥用:香料在醫學上應用的也很廣,在各種本草、太平御覽香部,或是洪芻的香譜等等,都記載著有關香的療效,或在藥方中加入香材,敘述廣泛而詳細。

三、 淨化空氣: 在起居的環境中,焚香或噴灑具有香氣的東西,使空氣清新,令人愉悅。在很多史料之中,常常提到疫病流行的時候,焚香辟疫氣的記載,這和今天水災 過後,在災區作噴灑毒藥水是同樣的道理。在梅雨的季節裡,焚香也會使空氣可愛些,有些愛香的家庭,甚至在廁所都會焚香,或灑香水,使空氣清新。

四、 美容:香料在化妝品上的應用尤其廣泛。不管是沐浴用,或美顏、美髮都在在的會加入香料,以增加使用者的魅力。甚至於用香料來除去身上的汗味體臭等等以增進人際關係的和諧。

五、 飾物藝品: 香料用在飾物藝品上也很普遍。將塊狀香材佩於頸間,或作成香囊、香袋、香毬拿在手上,或掛在身上、車上、起居間。亦有用各種材料作成香獸,如狻 猊、麒麟、鳧鴨……等形狀焚香,以為玩好。或是將香料捏塑或用模子印作狻猊、兔子、鳥龜等等形狀焚點,焚點之後,仍保有漂亮的灰形,只要不去動它,就不會 崩塌散落。 亦有將大塊香材雕成佛像供養,或雕成各種藝品,作為擺飾之用。

六、 薰衣:現代人香衣的方式,已經幾乎不使用薰香了,但是以前的人,卻盛行使用香料來薰衣,或是把香料放在衣櫥中,或洗衣服最後一次‘釋水時放入一些香料,使衣物帶有香氣,並去除雜味。

七、 建築: 現代建築幾乎都使用鋼筋水泥,但是仍有很多地方會應用到木頭的材料。從以前留下來的古建築或史料上的記載,古人將香木作為廊柱、亭台、樓閣……或用 香木(沉、檀香)貼壁,或作成地板,或以香料作為牆壁的塗料,甚至於庭園造景,也有以香材香料作成假山水的。在「清異錄」一書中有文為證;後唐龍輝殿安假 山水一鋪,沈香為山阜,蘅薇水、蘇合油為江池,苓、藿、丁香為林樹,薰陸為城郭,黃柴檀為屋宇,白檀為人物,方闡一丈三尺,城門小牌曰:靈芳國。或云:平 蜀得之者。

八、 家俱器物:將香材作成缽(沉香、旃檀、降真均可)、杯(如藤實杯)、碗、盤、匙、筷等器物。或將之作成扇子(如檀香扇,或是花蕊夫人的雪香扇)、化妝箱等。也可以香木製作桌、椅、櫥櫃、窗簾、屏風等大型家俱,在一般日常家居時使用。

九、 文具用品:製作紙、墨、硯台的時候,可加入香料,使去除異味,增加芬芳。古時御用的文房四寶,加入香料的情形極為普通。製墨用香,一般會用甘松、藿香、零陵香、白檀、丁香、龍腦、麝香等。

十、 禮佛祭祀:禮佛浴佛,祭拜天地山川神祇祖先均有焚香的習俗。有事上告神明祖先,或乾旱祈雨、許願祈福……等均以焚香作為橋樑,傳達訊息。

十一、 修行:持戒、靜坐、讀經、讀道書、書信、甚或讀章奏的時候也焚香(史料記載,唐宣宗每得大臣章奏,必盥手焚香,然後讀之。),由於焚香可以集中精神、清淨身心,達到預期的良好效果。甚至於藉由香的聯想而產生的文學、哲學或藝術上的創作,或可歸類於此。

十二、 送禮: 香料或由香材所製成的物品,來作為贈送的禮品,自古以來,上自王公貴族,下至平頭百姓,均甚為人所喜愛。古時,贈送香料,是一種最隆重珍貴的禮物。 趙飛燕被冊封為皇后的時候,其妹就以三十五項禮品作為賀禮,其中有五層金博山爐、青木香、沈水香、香螺、卮九真雄麝香等香爐及香料。

綜觀以上十數點,可一窺香料在日常生活中普遍地被使用和喜愛的情形。



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